Les sophistes / Thème grec de Manuel Sainte-Claire

Les Sophistes

Il leur a manqué la passion du vrai, la passion du bien. C’étaient des habiles qui vulgarisaient la philosophie et les techniques. Mais il n’y avait là pour eux qu’un métier. Ils passaient indifféremment d’une thèse à l’autre. Ils professaient n’importe quoi pour de l’argent. Ils savaient construire un raisonnement. Mais ils le construisaient aussi bien pour ou contre la vérité, et cette égale aptitude les contentait. De choisir, ils n’avaient souci. Ils enseignaient à réussir dans la cité. Mais ils n’enseignaient pas à être homme.

                                                                                                                  A. J FESTUGIÈRE, Socrate

Traduction

Περὶ τῶν σοφιστῶν

  Τὴν γὰρ προθυμίαν τῆς τε ἀληθοῦς καὶ τοῦ ἀγαθοῦς οὐκ εἶχον. ᾿´Ανδρες δὴ δεινοὶ ἦσαν οἳ πανδήμους τέχνας τὴν φιλοσοφίαν καὶ τὰ ἐπιτηδεύματα ἐποιοῦντο. ᾿Αλλὰ τοῦτο ὡς ἐργασία τις μόνον ἦν αὐτοῖς. ᾿Εκ λόγου τινὸς εἰς ἕτερον ἀδιαφόρως ᾖσαν. ῾´Ο τι αὐτοῖς δόξειε καὶ ἐδίδασκον ὥστε χρηματίζεσθαι. Ἐδύνατο δὴ λόγον τινὰ διεξιέναι· τοῦτον δὲ διεξῇσαν ὑπὲρ ὡς καὶ κατὰ τῆς ἀληθείας καὶ ἡ ὁμοῖα ἐπιστήμη αὕτη ἀπεπλήρου αὐτούς. ῾´Ο τι δ' ἐκλέγοιεν ἄν οὐκ ἐν φροντίδι εἶχον. Καλῶς μὲν πράττειν ἐν τῇ πόλει ἐδίδασκον, οὐ μέντοι ἄνδρες εἶναι.

Ressemblance syntaxique entre l'hébreu et le créole(2ème partie) - M. Sainte-Claire

   En me basant sur l'étude de quelques textes bibliques dans l'AT, j'ai pu remarquer une certaine similitude syntaxique entre l'hébreu et le créole antillais. 

   
   J'ai eu l'occasion, il y a quelque temps, de publier une courte étude sur Gen. 2:17, mettant cette ressemblance clairement en évidence.

תָּמֽוּת מֹ֥ות/ (sé) mô ou kaye mô

mô(מֹ֥ות) ou kaye mô(תָּמֽוּת)

Mais, si nous considérons également Cant. 1:5, par exemple, nous constatons une pareille analogie. Contrairement à d'autres langues, et notamment, les langues latines et germaniques où on a une construction de phrase avec le verbe être :

Je suis noire / I am black

en hébreu, comme en créole antillais, on n'a pas une forme verbale, mais juste une simple phrase nominale(sujet + attribut). Le verbe "être" est totalement absent. 

אֲנִי֙ שְׁחֹורָ֤ה ou אני שחורה / mwen nwè

mwen(אני) nwè(שחורה)

Le créole est donc une langue dont les racines, comme l'écrit Salavina, s'enfoncent dans le tronc gaulois, mais dont les branches s'étendent sur toutes les langues de l'Univers"(Saint-Pierre, la Venise tropicale)

Le créole, tout comme l'hébreu est aussi une langue très imagée, et d'une grande simplicité syntaxique. Pour citer encore Salavina, "le créole, pour s'exprimer bannit tout gêne et tout effort." Il en va de même pour l'hébreu. 

La musique / thème grec de Manuel Sainte-Claire

C’est par la musique, porte d’azur , que nous sommes sortis de la vraie pauvreté, celle de l’âme. C’est la musique souveraine qui nous a fait entrevoir les vraies dimensions de l’homme.

J’ai vieilli dans des travaux dont le monde entier veut bien croire qu’ils peuvent servir aux hommes, ce qui signifie, ordinairement, les empêcher de mourir, éloigner les chances de mort. Eh! bien, si j’avais à choisir, si je pouvais, librement, recommencer une vie, ouvrir une carrière et désigner mes vertus, je prierais que me fût accordée celle de la musique, dont l’œuvre aide les hommes non pas à ne point mourir, mais à supporter la vie.

                                                                                                         Gorges Duhamel, 

Chronique des Pasquier.

Traduction 

Διὰ γὰρ τῆς μουσικῆς, καθαρᾶς οὔσης ἐξόδου ἐκ τῆς ἀληθινῆς πτωχείας τῆς περὶ τὴν ψυχὴν ἐλελύθαμεν. Τῇ δὴ μουσικῇ ἀνάσσῃ τὰ τῶν θνητῶν ἀληθῆ μέτρα ἠρξάμεθα ἰδεῖν.

...Ἔργα δὴ ἐγήρασα ποιούμενος περὶ ἃ πάντες που οἴονται τοῖς ἀνθρώποις ὠφελεῖν, ὡς τὰ πολλὰ οὖν ἀποθανεῖν κωλύειν αὐτούς, ἀπ' αὐτῶν γε τὸν θάνατον ἀποστῆσαι. Ἀλλ' εἰ μ' ἔδει πῶς ἐκλέξασθαι καὶ ὡς βούλομαι τὸν ἐμὸν βίον τε εἶχον πάλιν ἄρξασθαι καὶ εἰς ἐπιτήδευμά τινα εἰσέρχεσθαι, καὶ τὰς ἀρητὰς μου ἀποδεῖξαι, ἐδεόμην ἄν τὴν τῆς μουσικῆς ἀρετὴν ἵνα μοι δοθῇ ἣ τῷ αὑτῆς ἔργῳ τοῖς ἀνθρώποις συλλαμβάνει μὴ τελευτὴν βίου κωλύειν ἀλλὰ τὸν βίον φέρειν.

La jeunesse ne songe qu'au présent / Thème grec de Manuel Sainte-Claire

La jeunesse ne songe qu’au présent

   Certes, quand nous nous voyons penchants sur le retour de notre âge , que nous comptons déjà une longue suite de nos ans écoulés, que nos forces se diminuent et que, le passé occupant la partie la plus considérable de notre vie, nous ne tenons plus au monde que par un avenir incertain, le présent ne nous touche plus guère. Mais la jeunesse ne songe qu’au présent et y attache toutes ses pensées

                                                                                             Bossuet

TRADUCTION 

Οἱ νέοι οὐδεν φρονοῦσιν εἰ μὴ τὰ παρόντα

   

  Ὅτε γε ἡμᾶς ὁρῶμεν πρὸς τὸ γῆρας κλίνοντες, πολλὰ μὲν ἤδη τὰ ἡμέτερα γενόμεν᾿ ἔτη καὶ ἡμῶν καταφθίνει ἡ ἰσχὺς ὥστε τοῦ παρεληλυθότος χρόνου τὸ πλεῖστον ἡμῶν τοῦ βίου κατέχοντος καὶ δὴ τὸ αὔριον ποῖον ἡμῖν οὐκ εὖ ἐπιστάμενοι, ὀλίγου μέλει ἡμῖν τῶν παρόντων. Οἱ δὲ νέοι οὐδὲν φρονοῦσιν εἰ μὴ τὰ παρόντα καὶ δὴ ὅλην τὴν ψυχὴν αὐτῶν πρὸς ταῦτα ἔχουσιν.

Thème grec de Manuel Sainte-Claire

   Les Arcadiens étaient d’un naturel plus propres aux beaux-arts que les Scythes. On voit même que les Athéniens avaient un esprit plus vif et plus subtil que les Béotiens. La seconde chose que je remarque, c’est que les Grecs avaient plus de culture pour l’éloquence que notre nation n’en peut avoir. Chez les grecs, tout dépendait du peuple, et le peuple dépendait de la parole. Dans leur forme de gouvernement, la fortune, la réputation, l’autorité étaient attachées à la persuasion de la multitude ; le peuple était entraîné par des rétheurs artificieux et véhéments.

Fénélon. Lettre à l’Académie

TRADUCTION 

   Οἱ  Ἀρκάδες φύσει ἱκανώτεροι ἦσαν τῶν Σκύθων πρὸς τὰς ἐλευθερίους τέχνας. Καὶ μὴν ὁρῶμεν ἡμεῖς ὅτι γνώμῃ ὀξύτεροι καὶ λεπτότεροι ἦσαν οἱ Ἀθηναῖοι τῶν Βοιωτῶν. Δεύτερον αὖ, πρὸς τὴν ῥητορεία ὁρῶ τούς Ἕλληνας παιδευσαμένους ὑπὲρ ὅ δύνονται οἱ παρ᾿ ἡμῖν ἄνθρωποι. Πάντα μὲν τοῖς Ἕλλησιν ἐκ τοῦ δήμου ἦν, τοῦ δὲ ῥήματος ὁ δῆμος. Ἐν δὴ τῇ πολιτείᾳ αὐτῶν τά τε χρήματα καὶ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος τοῦ τὸν ὄχλον πείθειν ἐξηρτᾶτο. Ὁ γὰρ δῆμος ὑπό τε πανούργων καὶ σφοδρῶν ῥητόρων ἐπήγετο.

Jours heureux / thème grec de Manuel Sainte-Claire

Jours heureux

   Ainsi s’écoulaient dans un délire continuel les journées les plus charmantes que jamais créature humaine ait passées ; et quand le coucher du soleil me faisait songer à la retraite, étonné de la rapidité du temps, je croyais n’avoir pas assez mis à profit ma journée, je pensais en pouvoir jouir davantage encore ; et, pour réparer le temps perdu, je me disais : “Je reviendrai demain”

                                                                                                                                                                                    J.J ROUSSEAU

TRADUCTION 

   Οὕτως δ' ἐν συνεχεῖ μανίᾳ διεγίγνοντο αἱ ἥδισται ἡμέραι ὑπ' ἀνθρώπου ποτε διατριβόμεναι· καὶ διὰ τὸ δῦναι τὸν ἥλιον, ἐννοῶν ὅτι ἔδει μοι ἀπέρχεσθαι καὶ περὶ τοῦ τάχους τοῦ χρόνου θαυμάσας, ἱκανῶς μὲν μὴ τῆς ἡμέρας ἀπολαύεσθαι ἐνομίζον, πλέον δ' ἔτι ᾠόμην αὐτῇ χρῆσθαι· καὶ τὸν ἀναλισκομένον χρόνον ἵνα ἀκῶμαι, εἰς ἐμαυτὸν ἔλεγον· "αὔριον ἐλεύσομαι".

Imprécations de Didon à Enée / Thème grec de Manuel Sainte-Claire

“Va, je ne te tiens point ! va, va, je ne réplique 

A ton propos, pipeur ; suis la terre italique.

J’espère bien enfin, si les bons dieux, au moins, 

Me peuvent être ensemble et vengeurs et témoins, 

Qu’avec mille sanglots tu verras ton supplice, 

Que le juste destin garde à ton injustice”

                                                                               Jodelle

Traduction

Διδοῦς κατάραι πρὸς τον Αἰνείαν

"Πορεύου, οὐ κατέχω σε, πορεύου, πορεύου, πρὸς τὸν λόγον σου οὐκ ἀνταποκρίνομαι, δολερός· τῇ Ἰταλικῇ γῇ ἕπου. Τέλος δ' ἐλπίζω δή γε ἐάν γοῦν οἱ θεοὶ ἅμα δυνῶνταί μοι ἐκδικοί τε καὶ μάρτυροι εἶναι, μετὰ μυρίων στεναγμῶν τὴν τιμωρίαν σου βλέψεις ἣν ἡ ἔνδικος τύχη τῇ ἀδικίᾳ σου τηρεῖ"